Ministerio, Carisma y Poder

Santiago de Chile/NS

El 30 de junio las iglesias y organismos miembros de CLAI, estuvieron reunidos en Santiago de Chile, en una reunión organizada por la Comunidad de Reflexión y Espiritualidad Evangélica (CREE) y auspiciada por el CLAI, la Fraternidad Teológica latinoamericana y Visión Mundial.

El pastor bautista y Rector del Seminario Teológico Bautista, Oscar Pereira afirmó : "El Carisma se debe dar con Poder, para el Ministerio y el Poder del Ministerio ha de ser Carismático. Aquí estoy pensando en la misión y quehacer de la iglesia cristiana; en el ministerio de la iglesia como organismo operante de Jesús en el mundo. Si hay carisma con poder es para el ministerio. El término poder aquí lo propongo como "potencia eficiente" que efectúa resultados".

El sociólogo metodista Arturo Chacón y consejero del CREE, señaló: "Una afirmación que se puede hacer es que al establecer sólo al carisma como fuente de poder se corre el peligro que dejan fuera importantes aspectos que se relacionan con el ministerio como lo conocemos hoy. El carisma aparece flanqueado por otras fuentes de poder como son la legal y la tradición. La legal da origen a la configuración de la institución y el aparato burocrático que conlleva. Esto es válido tanto al interior del ministerio como fuera del mismo. Se exterioriza, por ejemplo en los intentos de reconocimiento por parte del Estado en todos los niveles del accionar público que conocemos. La otra fuente es la tradición que se entronca con el desarrollo y la implantación de una cultura en la cual se encuentra el ministerio evangélico, ya sea por rechazo o adaptación. Es inevitable el tener que ver como el autoritarismo cultural es parte de esta referencia".

El estudiante de teología de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, Carlos Cardoza agregó: "El Informe de Desarrollo Humano en Chile del 2004, bajo el título El Poder: ¿Para qué y Para Quién?, muestra una radiografía de las concepciones que manejamos respecto al poder como sociedad chilena y la forma como nos relacionamos con él. El informe apela a la profundización de la democracia para acrecentar el poder de autodeterminación. Cardoza se pregunta: "En cuanto a esto cabe hacerse la pregunta desde nuestro quehacer eclesial. ¿Cuán dispuesto estamos a democratizar el poder en nuestras iglesias? Esto no sólo en cuanto a generar las instancias de democratización de la labor teológica, sino también respecto a la administración de los bienes y toma de decisiones".

Por último el pastor bautista Víctor Rey, Coordinador de Compromiso Cristiano de Visión Mundial de Chile, se centró en la definición del ministerio cristiano, señalando que el signo cristiano es el servicio. El cristiano es lo que es para cumplir un ministerio de servicio, darse desinteresadamente al otro, en donde la renuncia al yo, la humillación y sacrificio es la nota dominante. La realización cristiana sólo será posible en una actitud ministerial. Se requiere una reorientación de los "cargos u oficios eclesiales", de las "jerarquías", de los "puestos de liderazgo", para que sean ministerios de servicio especialmente a los más necesitados. Mucho se ha discutido sobre cuál es el ministerio más importante dentro de la Iglesia, si el de la predicación del evangelio o el de ayuda al que necesita. El Nuevo Testamento no presenta esta dicotomía, al contrario ve al ministerio de la Iglesia como un todo, donde los dos se deben cumplir al mismo tiempo de acuerdo al don de cada uno, pues el ministerio cristiano es eminentemente carismático o dotado sobrenaturalmente, solamente así el cristiano será un buen administrador de la gracia de Dios.

Los foros nacionales son una forma de preparación para la temática general de la V Asamblea del CLAI "La Gracia de Dios nos justifica; su Espíritu nos libera para la vida" (Romanos 5.21).