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Consejo Latinoamericano de Iglesias - Conselho Latino-americano de Igrejas



 

III. LIBROS BÍBLICOS

Antiguo Testamento
BRANCHER, Mercedes, “La violencia contra las mujeres hechiceras”: 50 (2005:1) 61-64
TOSELI, Cecília / MARQUES, Maria Antonia / NAKANOSE, Shigeyuki, “Compartiendo la palabra”: 50 (2005:1) 35-39

1. Pentateuco
ANDIÑACH, Pablo R., “El Pentateuco y sus proyecciones teológicas”: 23 (1996:1) 23-26
CROATTO, J. Severino, “El propósito querigmático de la redacción del Pentateuco. Reflexiones sobre su estructura y teología”: 23 (1996:1) 9-16
– “El mito como interpretación de la realidad. Consideraciones sobre la función del lenguaje de estructura mítica en el Pentateuco”: 23 (1996:1) 17-22
LÓPEZ, Rolando, “Redención de la tierra y del pueblo”: 18 (1994:2) 31-42
SIQUEIRA, Tércio Machado, “El proyecto sacerdotal aronita”: 10 (1991:3) 47-53
WINTERS, Alicia, “El goel en el Antiguo Israel”: 18 (1994:2) 19-29 1 . 1. Génesis
BRANCHER, Mercedes, “De los ojos de Agar a los ojos de Dios. Génesis 16,1-16”: 25 (1996:3) 1 1 - 2 7
CROATTO, J. Severino, “¿Quién pecó primero? Estudio de Génesis 3 en perspectiva utópica”: 37 (2000:3) 15-26
GAEDE , Leonídeo, “Construir esperanzas. Lecturas poéticas del Génesis”: 39 (2001:2) 20-32
GORGULHO, Gilberto, “La historia primitiva. Génesis 1-11”: 23 (1996:1) 31-42
JARSCHEL, Haidi, “Vi e n t re, casa, tierra: Espacios de la historiografía sexuada”: 23 (1996:1) 52- 63
– “Para que la memoria histórica de la resistencia de las mujeres sea guardada... Génesis 38”: 32 (1999:1) 33-43
KAEFER, José Ademar, “La función de Génesis 49 en la narrativa del libro de Génesis”: 50
(2005:1) 44-48
LÓPEZ, Ediberto, “Relecturas de Génesis 22. El temprano judaísmo y el cristianismo primitivo y el sacrificio de Isaac”: 40 (2001:3) 62-83
MARIANNO, Lília Dias, “¡Qué alegría! – La palabra de Yahweh también vino a la mujer – Un análisis ecofeminista de Génesis 16”: 50 (2005:1) 49-52
REIMER, Haroldo, “La necesidad de la monarquía para salvar al pueblo. Apuntamientos sobre la historia de José (Génesis 37-50)”: 23 (1996:1) 64-74
SCHWANTES, Milton, “‘No extiendas tu mano contra el niño’. (Observaciones sobre Génesis 21 y 22) ”: 10 (1991:3) 27-45
– “‘Estos son los descendientes de Teraj’. Introducción a Génesis 12-25”: 23 (1996:1) 43-51
– “Palabras junto a la fuente. Lindas palabras en lugares escondidos: Anotaciones sobre Génesis 16,1-16”: 39 (2001:2) 10-19
ZABATIERO, Júlio Paulo Ta v a res, “¡Yavé escucha el clamor! Una lectura de Génesis 4,1-16”: 4 (1989:2) 19-34

1 . 2 . Éxodo
CROATTO, J. Severino, “La relectura del nombre de Yavé (reflexiones hermenéuticas sobre Ex 3:1-15 y 6:2-13)”: 4 (1989:2) 7-15
GALLAZZI, Sandro, “El proyecto sadocita del segundo templo. Exodo 24-40”: 23 (1996:1) 118- 126
MENA LÓPEZ, Maricel, “Religión, dolencia y curación. Una aproximación a las plagas de Egipto
(Éxodo 7-11)”: 49 (2004:3) 7-16
MESTERS, Carlos, “El libro de la Alianza en la vida del pueblo de Dios”: 23 (1996:1) 99-117
– “Un tiempo de gracia para re c o m e n z a r. El año sabático en Éxodo 21,2-11 y Deuteronomio 15,1-18”: 33 (1999:2) 31-47
REIMER, Haroldo, “Un tiempo de gracia para re c o m e n z a r. El año sabático en Éxodo 21,2-11 y Deuteronomio 15,1-18”: 33 (1999:2) 31-47
– “Leyes y relaciones de género. Notas sobre Éxodo 21,2-11 y Deuteronomio 15,12-18”: 37 (2000:3) 116-127
RUQUOY, Pedro, “Haití frente al mar (Exodo 14,1-31)”: 19 (1994:3) 93-101
SAMPAIO, Tânia Mara Vieira, “Un éxodo entre muchos otros éxodos. La belleza de lo transitorio oscurecida por el discurso de lo permanente. Una lectura de Exodo 1-15”: 23 (1996:1) 75-87
SOUSA, Ágabo Borges de, “Experiencias de la caminata. Éxodo 15-18”: 23 (1996:1) 88-98
WANDERMURREN, Marly, “La ley del año sabático: Para que los pobres encuentren qué comer. Un estudio sobre Éxodo 23,10-11”: 33 (1999:2) 48-59

1 . 3 . Levítico
BARROS (SOUZA), Marcelo (de), “Testimonio y utopía – Cuando la Torá y la tierra se encuentren. El problema de la tierra y el jubileo bíblico”: 24 (1996:2) 41-48
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “Comida, sexo y salud. Leyendo el Levítico en América Latina”: 23 (1996:1) 127-152

1 . 4 . Números
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “El cuerpo bajo sospecha. Violencia sexista en el libro de los Números”: 41 (2002:1) 7-16
GALLAZZI, Sandro, “La sociedad perfecta según los sadocitas. El libro de los Números”: 23 (1996:1) 153-167
LOZANO, Betty Ruth / PEÑARANDA, Bibiana, “Una relectura de Números 12 desde una perspectiva de mujeres negras”: 50 (2005:1) 114-116

1 . 5 . Deuteronm i o
DREHER, Carlos A., “Las uvas del vecino”: 14 (1993:1) 23-39
NAKANOSE, Shigeyuki , “Para entender el libro del Deuteronomio. ¿Una ley a favor de la vida?”: 23 (1996:1) 168-184
REIMER, Haroldo, “Un tiempo de gracia para re c o m e n z a r. El año sabático en Éxodo 21,2-11 y Deuteronomio 15,1-18”: 33 (1999:2) 31-47
– “Leyes y relaciones de género. Notas sobre Éxodo 21,2-11 y Deuteronomio 15,12-18”: 37 (2000:3) 116-127
– “Sobre pájaros y nidos. Mirada ecológica en leyes del Deuteronomio”: 39 (2001:2) 33-43

2. Libros Históricos
2 . 1 . Josué

DREHER, Carlos, “Josué: ¿modelo de conquistador?”: 12 (1992:2) 49-67
GALLAZZI, Sandro, “‘Celebramos las justicias de Yavé’ (Libro de Josué)”: 2 (1988:2) 19-31

2 . 2 . Jueces
WINTERS, Alicia, “La mujer en el Israel pre - m o n á rquico”: 15 (1993:2) 19-33 44

2 . 3 - 4 . 1-2 Samuel
ARANGO L., José Roberto, “La utopía enterrada. Negación del ideal social en la monarquía de Israel”: 24 (1996:2) 7-16
DIBO, Graciela, “Una práctica no violenta. Negociación de Abigail con David (1 Samuel 25)”: 41 (2002:1) 29-38
DIETRICH, Luiz José, “Ciudadanía: Rescatar la dignidad del ser”: 32 (1999:1) 19-34
DREHER, Carlos, “Resistencia popular en los inicios de la monarquía israelita”: 32 (1999:1) 44- 67
NEUENFELDT, Elaine, “Violencia sexual y poder. El caso de Tamar en 2 Samuel 13,1-22”: 41 (2002:1) 39-49
WINTERS, Alicia, “La memoria subversiva de una mujer. II Samuel 21,1-14”: 13 (1992:3) 77- 86
– “Ollas, lentejas y queso... Brindando esperanza a los desplazados por la violencia (2 Samuel 15-17)”: 39 (2001:2) 44-51

2 . 5 . 1 Reyes
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “Pro s t i t u t a s - m a d re s - m u j e res. Obsesiones y profecías en 1 Reyes 3,16-28”: 25 (1996:3) 28-40
DOBBERAHN, Friedrich Erich, “Una antigua lectura alternativa a la revuelta de las tribus del norte contra la dinastía davídica después de la muerte de Salomón”: 19 (1994:3) 103- 115
DREHER, Carlos A., “Salomón y los trabajadores”: 5-6 (1990:1-2) 15-25
– “Resistencia popular en los inicios de la monarquía israelita”: 32 (1999:1) 44-67
GARCÍA BACHMANN, Mercedes, “Un rey muy viejo y una muchacha muy linda. Violencia casi imperceptible (1 Re 1,1-4)”: 41 (2002:1) 50-57
MENA LÓPEZ, Maricel, “Comerán los perros la carne de Jezabel. Sexo e idolatría, metáforas que legitiman la muerte de extranjeras”: 41 (2002:1) 58-63

2.6 2. R e y e s
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “La profecía y lo cotidiano. La mujer y el niño en el ciclo del profeta Eliseo”: 14 (1993:1) 7-21
– “Muerte y vida en la olla. Plantas y harinas en el ciclo de milagros del profeta Eliseo”: 49 (2004:3) 17-28
WINTERS, Alicia, “La sangre derramada por Manasés”: 11 (1992:1) 65-74
– “Una vasija de aceite: Mujer, deudas y comunidad (II Reyes 4:1-7)”: 14 (1993:1) 53-59

2 . 7 . Rut
LOPES, Mercedes, “Alianza por la vida. Una lectura de Rut a partir de las culturas”: 26 (1997:1)
9 6 - 1 0 1 .

2 . 8 - 9 . 1-2 Crónicas
2 . 1 0 . Esdras

MARIANNO, Lília Dias, “Los/las extranjeros/as dicen: ‘¡Yahweh no nos excluirá de su pueblo!’. Manifiestos contra el imperialismo en la teología de reco nstrucción nacional”: 48 (2004:2) 40-50 (sobre Esdras 9-10 y Nehemías 13)
PIXLEY, Jorge, “El aspecto político de la hermenéutica”: 32 (1999:1) 68-81
VÉLEZ CHAVERRA, Neftalí, “Reconstrucción e identidad (La alternativa de Esdras)”: 9 (1991:2) 29 - 42

2 . 1 1 . Nehemías
C R O ATTO, J. Severino, “La deuda en la re f o rma social de Nehemías (un estudio de Nehemías 5:1-19)”: 5-6 (1990:1-2) 27-37
GALLAZZI, Sandro, “Aspectos de la economía del segundo templo. No abandonaremos más la casa de nuestro Dios (Ne 10,40)”: 30 (1998:2) 55-72
TURPO HANCCO, Hilda, “¿Reino o imperio de Dios?”: 48 (2004:2) 31-39 (sobre Nehemías 5,1-5)

2 . 1 2 - 1 4 . Tobías – Judit - Ester
GALLAZZI, Sandro, “¡Otro imaginario es posible!”: 48 (2004:2) 76-86 (sobre Ester, Daniel y Judit )
MANSILLA, Sandra Nancy, “Hermenéutica de los linajes políticos. Un estudio sobre los discursos en torno a las genealogías y sus implicaciones políticas”: 41 (2002:1) 83-92 (sobre Judit )
RIZZANTE GALLAZZI, Ana María, “La joven sitiada. Una lectura de Judit a partir de Dina”: 15 (1993:2) 47-58

2 . 1 5 . 1 Macabeos
GALLAZZI, Sandro, “Es mejor morir en batalla que ver la desgracia de nuestro pueblo. El ejército popular en I Macabeos”: 8 (1991:1) 55-66
– “‘Mis hijos y yo caminaremos en la alianza de nuestros padres’ (1 Mc 2,20). Confrontación entre el campesinado judío y el helenismo”: 11 (1992:1) 87-104

2 . 1 6 . 2 Macabeos
SEPÚLVEDA ALANCASTRO, Ricardo, “¿Orar por los difuntos? ¡Idea piadosa y santa! (2M. 12,43-46)”: 16 (1993:3) 99-102

3. Profetas
CROATTO, J. Severino, “El discurso de los tiranos en textos proféticos y apocalípticos”: 8 (1991:1) 39-53
– “La vida de la naturaleza en perspectiva bíblica. (Apuntes para una lectura ecológica de la Biblia”: 21 (1995:2) 47-55
– “La estructura de los libros proféticos (Las relecturas en el interior del corpus profético)”: 35- 36 (2000:1-2) 7-24
FARIA, Jacir de Freitas, “Denuncia, solución y esperanza en los profetas”: 35-36 (2000:1-2) 25- 3 5
FRADES GASPAR, Eduardo, “El uso de G’L en los profetas pre-exílicos”: 18 (1994:2) 43-53

3 . 1 . Isaías
ARANGO L., José Roberto, “Dios solidario con su pueblo. El Go’el en el Déutero-Isaías”: 18 (1994:2) 55-64
BUSCEMI, María Soave, “Nosotras que tenemos alas y sabemos volar. Una hermenéutica ecofeminista de Isaías 34,8-17”: 41 (2002:1) 64-82
C R O ATTO, J. Severino, “Una liturgia fúnebre por la caída del tirano. Exégesis de Isaías 14,4b- 23”: 2 (1988:2) 59-67
– “El Déutero-Isaías, profeta de la utopía”: 24 (1996:2) 35-40
– “Economía y poder en Isaías 1-39. La palabra de Isaías y sus relecturas”: 30 (1998:2) 43-54
– “Composición y querigma del libro de Isaías”: 35-36 (2000:1-2) 36-67
GALLAZZI, Sandro, “‘Por medio de él, el designio de Dios ha de triunfar’”: 21 (1995:2) 11-34
– “Memorias de Obed, esclavo eunuco e incircunciso”: 39 (2001:2) 95-103
LÓPEZ, Rolando, “Justicia, desarme y paz internacional (Is 2,2-4; Mi 4,1-4)”: 8 (1991:1) 67-81
MOLINA, Uriel, “Dios, el proceso revolucionario y las elecciones del 25 de febre ro de 1990”: 7 (1990:3) 113-120
PIXLEY, Jorge, “El aspecto político de la hermenéutica”: 32 (1999:1) 68-81
VÁSQUEZ GUTIÉRREZ, Carlos Mario, “Como la lluvia que riega la tierra... (Isaías 55,10) - Exégesis
bíblica latinoamericana”: 50 (2005:1) 30-34

3 . 2 . Jeremías
CROATTO, J. Severino, “De la alianza rota (Sinaí) a la alianza nueva y eterna (Jeremías 11-20 30-33)”: 35-36 (2000:1-2) 87-96
FARIA, Jacir de Freitas, “Perdón y nueva alianza: Propuesta jubilar de Jr 31,23-34”: 33 (1999:2) 1 0 4 - 1 2 1
HAHN, Noli Bern a rdo / KONZEN, Léo Zeno, “Una voz contraria a la guerra – Lectura de Jeremías 38,1-6”: 50 (2005:1) 73-75
PIXLEY, Jorge, “Jeremías, el profeta para las naciones, confronta su propio pueblo (Jeremías 21- 24 y 26-29)”: 35-36 (2000:1-2) 97-102
SOUSA, Ágabo Borges de, “El significado del verbo ‘plantar’ en el libro de Jeremías: Yavé como agricultor”: 24 (1996:2) 25-34
TORREBLANCA, Jorge, “Jeremías: Una lectura estructural”: 35-36 (2000:1-2) 68-82
WINTERS, Alicia, “Oíd la palabra ( J e remías 7-10 34-38)”: 35-36 (2000:1-2) 83-86

3 . 3 . Ezequiel
ALMADA, Samuel E., “La profecía de Ezequiel: Señales de esperanza para exiliados. Oráculos, visiones y estructuras”: 35-36 (2000:1-2) 103-121
CALVILLO ESPARZA, José Luis, “Palabra de Yavé: de Ezequiel a Chiapas”: 26 (1997:1) 111-122
SCHWANTES, Milton, “Enfermedad y muerte. Experiencias en el exilio: Enfoques en Ezequiel 37,1-14”: 49 (2004:3) 29-38

3 . 4 . Daniel
Da SILVA, Rafael Rodrigues, “Mo(vi)mientos entre la imaginaria de la opresión y el imaginario
de la esperanza. Una lectura del libro de Daniel”: 39 (2001:2) 77-94
De WIT, Hans, “¿Qué Dios os podrá librar de mis manos? (Releyendo Daniel 3)”: 2 (1988:2) 3 3 - 5 7
– “ ‘…Y brillarán los entendidos…’. El libro de Daniel: Persecución y resistencia”: 35-36 (2000:1-2) 122-136
GALLAZZI, Sandro, “¡Otro imaginario es posible!”: 48 (2004:2) 76-86 (sobre Ester, Daniel y Judit )
RICHARD, Pablo, “El pueblo de Dios contra el imperio. Daniel 7 en su contexto literario e histórico”: 7 (1990:3) 25-46

3 . 5 . Oseas
PIXLEY, Jorge, Oseas, “Una nueva propuesta de lectura desde América Latina”: 1 (1988:1) 67- 86
S A M PAIO, Tânia Mara Vieira, “La desmilitarización y el rescate de la dignidad de la vida en Oseas”: 8 (1991:1) 83-96
– “El cuerpo excluido de su dignidad. Una propuesta de lectura feminista de Oseas 4”: 15 (1993:2) 35-46
– “Oseas: Una profecía diferente”: 35-36 (2000:1-2) 137-147
SCHWANTES, Milton, “‘Era un niño’. Anotaciones sobre Oseas 11”: 14 (1993:1) 41-52

3 . 6 . Joel
ANDIÑACH, Pablo, “Joel: La justicia definitiva”: 35-36 (2000:1-2) 148-152
– “Un lenguaje de la resistencia ante el poder imperial. El día de Yavé en Joel”: 48 (2004:2) 6 2 - 7 5
DREHER, Carlos A., “La economía en el libro de Joel”: 10 (1991:3) 71-82
SNOEK, Juan, “La ética apocalíptica: ¿esperar o actuar? Una relectura de Joel 1-2 desde Nicaragua”: 7 (1990:3) 103-111

3 . 7 . Amós
ARANGO L., José Roberto, “Opresión y profanación del santo nombre de Dios. Estudio del vocabulario de Am 2,7b”: 11 (1992:1) 49-63
REIMER, Haroldo, “Agentes y mecanismos de opresión y explotación en Amós”: 12 (1992:2) 6 9 - 8 1
– “Amós - Profeta de juicio y justicia”: 35-36 (2000:1-2) 153-168
SCHWANTES, Milton, “Jacob el pequeño. Visiones en Amós 7-9”: 1 (1988:1) 87-99

3 . 8 . Abdía s
SCHWANTES, Milton, “Sobrevivencias: Introducción a Abdías”: 35-36 (2000:1-2) 169-175

3.9 Jonás
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “Lecciones de cartografía. Pequeña introducción al libro de Jonás”: 35-36 (2000:1-2) 176-181
WINTERS, Alicia, “Jonás y la liberación de Nínive”: 9 (1991:2) 43-56

3.10 Miqueas
PIXLEY, Jorge, “Miqueas el libro y Miqueas el profeta”: 35-36 (2000:1-2) 182-186
REIMER, Haroldo, “Ruina y re o rganización - El conflicto campo-ciudad en Miqueas”: 26 (1997:1) 78-88

3.11 Nahún
Da SILVA, Va l m o r, “Nahún: La boca justiciera de Yavé”: 35-36 (2000:1-2) 187-193

3.12 Habacuc
Da SILVA, Domingos Sávio, “El pobre es el ¡no! divino a la violencia también intervencionista (Habacuc)”: 35-36 (2000:1-2) 194-199

3.13 Sofonías

GARCÍA BACHMANN, Mercedes, “El ‘Resto’ en Sofonías: los que unen lo cultual con lo ético”: 35-36 (2000:1-2) 200-205
GORGULHO, Gilberto, “Sofonías y el valor histórico de los pobres”: 3 (1989:1) 31-41
SOARES, Sebastião A. Gameleira, “Sofonías, hijo del negro, profeta de los pobres de la tierra ” : 3 (1989:1) 25-30

3.14 Ageo

WINTERS, Alicia, “El Templo de Ageo”: 35-36 (2000:1-2) 206-214

3.15 Zacarías
GALLAZZI, Sandro, “Exterminaré de la tierra a los profetas (Za 13,2)”: 35-36 (2000:1-2) 215- 224

3.16. Malaquías
ARIAS ARDILA, Esteban, “¿Casa del tesoro o casa de la provisión? - Una lectura de Malaquías 3,10”: 50 (2005:1) 40-43
MENDOZA, Claudia, “Malaquías: El profeta de la honra de Dios”: 35-36 (2000:1-2) 225-242

4. Salmos
BARROS SOUZA, Marcelo de, “La oración fuerte del lamento y la resistencia del Pueblo de Dios (Un ángulo de abordaje del libro de los Salmos)”: 13 (1992:3) 57-70
– “La tierra y los cielos se casan en la alabanza. Los salmos y la ecología”: 21 (1995:2) 57- 7 1
BARROS, Marcelo, “Amor que une vida y oración. Salmos y liturgia”: 45 (2003:2) 141-153
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “Pie quebrado, verso mudo, grito en el hospital de la gente: salmos y vida cotidiana. Un estudio del Salmo 91”: 45 (2003:2) 84-96
CASALDÁLIGA, Pedro, “Salmos de hoy: cantemos al Dios de la novedad”: 45 (2003:2) 154- 155
CROATTO, J. Severino, “La figura del rey en la estructura y en el mensaje del libro de los Salmos. La monarquía en los salmos”: 45 (2003:2) 36-58
Da SILVA, Va l m o r, “Los salmos como literatura”: 45 (2003:2) 9-22
FARIA, Jacir de Freitas, “Esperanza de los pobres en los Salmos”: 39 (2001:2) 57-68 – “Salmos de sufrimiento: ¡expresión de interiorización de las relaciones con Dios!”: 45 (2003:2) 97-105
GALLAZZI, Sandro, “El Señor reinará eternamente: una contestación a la teocracia sadoquita. Templo, sacerdote y poder en los salmos”: 45 (2003:2) 59-67
MESTERS, Carlos, “Jesús y los Salmos. La oración de los salmos en la vida de Jesús”: 45 (2003:2) 130-140
NAJLIS, Michèle, “Algunos salmos de hoy”: 45 (2003:2) 156-160
NAKANOSE, Shigeyuki, “Una lección de vida en los retazos de la historia. Introducción a los Salmos Sapienciales”: 45 (2003:2) 68-83
NOGUEZ, Armando, “El contexto histórico-cultural de los Salmos. Una introducción religiosa sociocultural de los salmos”: 45 (2003:2) 23-35
P I X L E Y, Jorge, “Presentarse ante un Dios que hace proezas. Los salmos hacen una relectura de la historia”: 45 (2003:2) 118-129
REIMER, Haroldo, “Espiritualidad ecológica en los Salmos”: 45 (2003:2) 106-117
SCHWANTES, Milton, “Salmos para el camino – Anotaciones hermenéuticas a partir de los Salmos 120 y 121”: 50 (2005:1) 69-72
VAN EK, Gerardo, “El Salmo 8. ¿Creación o liberación?”: 9 (1991:2) 21-28
VENTURA, María Cristina, “¡Que bueno es estar junt@s! - Una reflexión a partir del Salmo 133”: 50 (2005:1) 56-60

5. Sapienciales
LÓPEZ, Rolando, “La liberación de los oprimidos, ideal y práctica sapiencial”: 9 (1991:2) 7-20

5 . 1 Job
SOLANO ROSSI, Luiz Alexandre, “Los caminos de la teología y de la anti-teología en el libro de Job”: 50 (2005:1) 53-55
VAAGE, Leif E., “Desde la tormenta: el gemido de la creación y la respuesta de Dios a Job (Jb. 38,1-42,6)”: 21 (1995:2) 73-90

5.2 Proverbios
LOPES TORRES, Mercedes, “Danzando en el universo - Proverbios 8,22-31”: 50 (2005:1) 65- 6 8
NAVIA VELASCO, Carmiña, “Mujer y neoliberalismo. Aportes para una lectura bíblica”: 37 (2000:3) 95-105 (Proverbios 31,10-31)
TAMEZ, Elsa, “La teología del éxito en un mundo desigual. Relectura de Proverbios”: 30 (1998:2) 25-34

5.3 Qohélet / Eclesiastés
De JONG, Stephan, “‘¡Quítate de mi sol!’. Eclesiastés y la tecnocracia helenística”: 11 (1992:1) 7 5 - 8 5
RIZZANTE GALLAZZI, Ana Maria/GALLAZZI Sandro, “La prueba de los ojos, la prueba de la casa, la prueba del sepulcro. Una llave de lectura del libro de Qohélet”: 14 (1993:1) 61- 85
RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ, Jorge Luis, “¿Qué provecho tiene Adán de todo su trabajo con que se fatiga bajo del sol? (Ecl 1,2)”: 30 (1998:2) 35-42
– “Mientras hay vida hay esperanza. Las pequeñas y firmes esperanzas diarias en Qohélet”: 39 (2001:2) 69-76
STEPHANUS, Irene, “Qohelet”: 15 (1993:2) 75-85

5.4 Sirac / Eclesiástico
5.5 Sabiduría
6. Cantar de los Cantares

ANDIÑACH, Pablo R., “La erótica como clave de lectura”: 38 (2001:1) 50-56
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “Ah... Amor en delicias”: 15 (1993:2) 59-54
MELLO, Agostinha Vieira de, “Mi Amado”: 15 (1993:2) 7
PEDRO, Enilda de Paula y NAKANOSE, Shigeyuki, “Debajo del manzano te desnudé... Una lectura de Cantar de los Cantares 8,5-7”: 37 (2000:3) 57-73
RIZZANTE GALLAZZI, Ana Maria, “‘Yo seré para él como aquella que da la paz’”: 21 (1995:2) 9 1 - 1 0 1
RODRÍGUEZ GUTIÉRREZ, Jorge Luis, “El amor es una saeta enviada por la bondad. Las meditaciones de Te resa de Ávila sobre el amor de Dios en el Cantar de los Cantares”: 38 (2001:1) 89-105
TAMEZ, Elsa, “Para una lectura lúdica del Cantar de los Cantares”: 38 (2001:1) 57-68

Nuevo Testamento
TURPO HANCCO, Hilda, “¡La alegría de enseñar a Jesucristo, la ‘alegre noticia’!”: 50 (2005:1) 8 7 - 8 9
VASCONCELLOS, Pedro Lima, “El camino es estrecho: idas y venidas en la incorporación (de parte) de la tradición juanina al canon del Nuevo Testamento”: 42-43 (2002:2-3) 109- 130
VAAGE, Leif E., “La pasión y la muerte de Jesús de Nazaret”: 47 (2004:1) 99-107

1. Evangelios
De la TORRE GUERRERO, Gonzalo M., “Las parábolas como expresión simbólica de la liberación (Primer acercamiento al tema)”: 9 (1991:2) 113-133
– “Solidaridad, goelazgo y parábola. Las parábolas, expresión y escuela de goelazgo”: 18 (1994:2) 87-110
ESTÉVEZ, Elisa, “Convertir el universo en una casa solidaria”: 21 (1995:2) 103-114
FARIA, Jacir de Freitas, “La relectura de la Torá en Jesús”: 40 (2001:3) 9-18
– “La relectura del Shemá Israel en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles”: 40 (2001:3) 49-61
GALLAZZI, Sandro, “El reino de Dios ha llegado”: 24 (1996:2) 67-97
GORGULHO, Gilberto, “La religión de la violencia y el Evangelio”: 10 (1991:3) 21-26
MESTERS, Carlos, “La práctica evangelizadora de Jesús revelada en los evangelios”: 12 (1992:2) 9-25
MEZZACASA, Florencio, “Jesús, el Go’el”: 18 (1994:2) 65-86
MÍGUEZ, Néstor O., “Jesús en la vida cotidiana”: 14 (1993:1) 87-100
– “La Sinagoga en el Nuevo Testamento”: 40 (2001:3) 113-128
– “¿Quién dicen ustedes que yo soy?”: 47 (2004:1) 53-64
N AVIA VELASCO, Carmiña, “Violencia histórica contra María de Magdala”: 41 (2002:1) 107- 116
RICHARD, Pablo, “La fuerza espiritual del Jesús de la historia. Para una nueva interpretación de
los cuatro evangelios”: 47 (2004:1) 28-40
RICHTER REIMER, Ivoni, “María en los evangelios sinópticos. Una historia que se sigue escribiendo”: 46 (2003:3) 32-46
SEIBERT-CUADRA, Ute, “La mujer en los evangelios sinópticos”: 15 (1993:2) 87-106
VAAGE, Leif E., “‘Amen a sus enemigos’ y otras estrategias de resistencia”: 9 (1991:2) 81-96
VASCONCELLOS, Pedro Lima, “Los pobres y el reino: Santiago y la re c reación de las sentencias de Jesús”: 31 (1998:3) 136-143
– “Sembrar... para la fiesta que viene después”: 39 (2001:2) 104-114

1 . 1 . Mateo
AVRIL, Anne Catherine, “Las mujeres judías en la genealogía de Jesús según Mateo 1,1-17”: 40 (2001:3) 147-158
B R AVO GALLARDO, Carlos, “Mateo: Buenas Nuevas para los pobres-perseguidos”: 13 (1992:3) 29-44
CÁRDENAS PALLARES, José, “Reino de Dios o reino del dinero”: 5-6 (1990:1-2) 75-85
– “Lo propio de San Mateo en el relato de la pasión”: 27 (1997:2) 96-111
FOULKES B., Ricardo, “La familia de Jesús (Mateo 12,46-50)”: 27 81997:2) 55-65
GUTIÉRREZ, Gustavo, “Gratuidad y fraternidad. Mateo 18”: 27 (1997:2) 75-81
LOCKMANN, Paulo, “Perdónanos nuestras deudas. Una meditación sobre la oración: una forma de lucha y resistencia a la opresión”: 5-6 (1990:1-2) 7-14
– “La crítica de Jesús”: 10 (1991:3) 83-90
– “Una lectura del Sermón del Monte (Mateo 5-7). El Sermón del Monte en el Evangelio de Mateo”: 27 (1997:2) 47-54
– “La vida y la misión en el evangelio de Mateo”: 30 (1998.2) 89-97
LOPES TORRES, Mercedes, “Mujeres que se inventan salidas (Mateo1,1-17)”: 25 (1996:3) 52- 68
MENA LÓPEZ, Maricel / MAIZTEGUI GONÇALVES, Humberto, “Jesús en Egipto a partir de la tradición de Mateo”: 47 (2004:1) 108-116
NOGUEIRA, Paulo, “Pedro, la piedra y la autoridad fundante en el cristianismo primitivo”: 27 (81997:2) 66-74
PIXLEY, Jorge, “Mateo 24-25. El fin del mundo”: 27 (1997:2) 82-95
REYES ARCHILA, Francisco, “‘Y al entrar en la casa, vieron al niño... ’. Un acercamiento al evangelio de Mateo a partir de los niños”: 27 (1997:2) 130-144
RICHARD, Pablo, “Evangelio de Mateo: una visión global y liberadora”: 27 (1997:2) 7-27
– “Los orígenes del cristianismo en Antioquía”: 29 (1998:1) 31-43
RICHTER REIMER, Ivoni, “‘No temais... Id a ver... y anunciad’. Mujeres en el Evangelio de Mateo”: 27 (1997:2) 145-161
– “El perdón de las deudas en Mateo y Lucas: por una economía sin excluidos”: 33 (1999:2) 122 - 136
– “Economía de Dios y diaconía. Estrategias de esperanza para el mundo (Mateo 25,31-46)”: 39 (2001:2) 115-129
TAMEZ, Elsa, “La revelación de ‘estas cosas’ a los pequeños (Mateo 11,25-26)”: 50 (2005:1) 7 7 - 8 1
VAAGE, Leif E., “Jesús-economista en el evangelio de Mateo”: 27 (1997:2) 112-129
– “El sermón del Monte: Propuesta económica”: 30 (1998:2) 73-88
VASCONCELLOS, Pedro Lima, “Una gravidez sospechosa, el mesianismo y la hermenéutica . Anotaciones sobre Mateo 1,18-25”: 27 (1997:2) 28-46
WEGNER, Uwe, “Aspectos de la ciudadanía en el movimiento de Jesús y en las primeras comunidades apostólicas”: 32 (1999:1) 82-94

1.2 Marcos
CÁRDENAS PALLARES, José, “‘La incómoda moral de Jesús’ (Mc. 12,28-34)”: 13 (1992:3) 23- 28
CORNELLI, Gabriele, “Un amor (mal) censurado. Para una exégesis no homofóbica de Marcos 14:51-52”: 37 (2000:3) 74-81
MANSILLA, Sandra Nancy, “Espacio y tiempo para una unción. Estudio del tiempo y del espacio para un análisis narrativo de Marcos 14,3-9”: 37 (2000:3) 106-115
MOYA, Marcia R. / RENARD, Helmut, “La mujer que sin nombre y sin hombre se salva a sí misma. ‘Mujer, tu fe te ha salvado’ (Marcos 5,25-34)”: 49 (2004:3) 46-57
MURDOCK P., William , “La Theologia Crucis Marci desde la encrucijada de América Latina (Ensayo sobre la teología del Evangelio según San Marcos)”: 9 (1991:2) 97-111
RAMÍREZ FERNÁNDEZ, Dagoberto, “Compromiso y esperanza. Estudio sobre Marcos 13”: 7 (1990:3) 69-88
VAAGE, Leif E., “El Evangelio de Marcos: Una interpretación ideológica particular dentro de los cristianismos originarios de Siria-Palestina”: 29 (1998:1) 10-30
ZWETSCH, Roberto E., “Biblia y ciudadanía: Reflexiones, sin pretensiones, acerca de un tema candente”: 32 (1999:1) 7-18

1.3 Lucas
CÁRDENAS PALLARES, José, “La mujer en San Lucas. Relectura de un mestizo”: 11 (1992:1) 105 - 112
– “Algunos consejos que no son tan naturales, ni tan colmilludos como parecen (Lc. 14:7-
14)”: 14 (1993:1) 101-107
– “Ser libres como pájaros. Una meditación ecológica de Lucas 12,22-31”: 21 (1995:2) 115- 125
CARDOSO PEREIRA, Nancy, “Una espada atravesada en mi cuerpo. Lecturas dolorosas sobre la maternidad”: 46 (2003:3) 113-124 (sobre Lucas 2,34-35)
CASTELLANOS, René, “El amor subversivo en el evangelio de Lucas”: 12 (1992:2) 83-115
CONTI, Cristina, “El amor como praxis. Estudio de Lucas 7,36-50”: 44 (2003:1) 53-70
CROATTO, J. Severino, “Del a ñ o jubilar levítico al t i e m p o de liberación profético: Reflexiones exegéticas sobre Is 61 y 58, en relación con el jubileo”: 33 (1999:2) 76-96
– “Jesús muere como profeta en Jerusalén. La construcción lucana del Jesús profeta”: 44 (2003:1) 144-158
– “La ‘hija de Sión’ en Lucas 1-2. La i m i t a t i o y la interfiguralidad tipológica en la narrativa lucana”: 46 (2003:3) 17-31
GALLAZZI, Sandro, “Pues yo estoy en medio de ustedes como ¡aquel que sirve! (Lc 22,27)”: 44 (2003:1) 103-123
KRÜGER, René, “La proclama de una inversión total. La estructuración de Lucas 6,20-26”: 8
(1991:1) 27-38
– “La conversión del bolsillo. La isotopía económica en el evangelio de Lucas”: 30 (1998:2) 98 - 128
MANSILLA, Sandra Nancy, “Un jubileo en la era de la postmodernidad. Sobre la necesidad de una hermenéutica permanente: Lectura del discurso programático de Jesús en la sinagoga de Nazareth (Lc 4,14-30)”: 33 (1999:2) 137-146
MÍGUEZ, Néstor O., “Entrevistas en Jerusalén. Relatos en torno del relato lucano de la Pasión”: 44 (2003:1) 124-143
NAVIA VELASCO, Carmiña, “María e Isabel, diálogo entre mujeres”: 46 (2003:3) 9-16
PIMENTEL T., Franklyn, “El abismo que separa y que rompe la fraternidad (Lc 16,19-31)”: 44 (2003:1) 87-102
RAMOS, Adela, “Las mujeres en el Evangelio de Lucas”: 44 (2003:1) 71-86
RICHARD, Pablo, “El Evangelio de Lucas. Estructura y claves para una interpretación global del Evangelio”: 44 (2003:1) 7-31
RICHTER REIMER, Ivoni, “El poder de una protagonista – La oración de personas excluidas (Lucas 18,1-8) ”: 25 (1996:3) 59-68
– “El perdón de las deudas en Mateo y Lucas: por una economía sin excluidos”: 33 (1999:2) 1 2 2 - 1 3 6
– “Lucas 1-2 bajo una perspectiva feminista ... y la salvación se hace cuerpo”: 44 (2003:1) 32- 5 2
RUIZ, Carlos, “El camino de Emaús (Lc 24,13-35)”: 44 (2003:1) 159-166
SEPÚLVEDA ALANCASTRO, Ricardo, “El buen samaritano: parábola de la solidaridad”: 16 (1993:3) 59-71
VILLAMÁN P., Marcos, “Resurrección y reivindicación de la vida. Elementos para una lectura
afrocaribeña del relato lucano”: 19 (1994:3) 117-134

1.4 Juan
CÁRDENAS PALLARES, José, “Jesús, la luz que ilumina y que pone en evidencia (Jn. 9:1-41)”: 17 (1994:1) 47-56
CONTI, Cristina, “El misterio del texto elusivo: Juan 7,53-8,11”: 41 (2002:1) 93-106
CROATTO, J. Severino, “Jesús a la luz de las tradiciones del Éxodo (La oposición Moisés/Jesús en Jn. 6)”: 17 (1994:1) 35-45
ESTÉVEZ, Elisa , “La mujer en la tradición del discípulo amado: 17 (1994:1) 87-98
GALLAZZI, Sandro, “María: la mujer, la hora y la gloria”: 46 (2003:3) 47-52
KONINGS, Johan, “‘Mi reino no es de este mundo’: ¿De qué se trata?”: 17 (1994:1) 71-85
NAVIA VELASCO, Carmiña, “Jesús libera una mujer”: 18 (1994:2) 111-116
PERTUZ GUETTE, Maribel, “La evangelización de la re s u rrección en el cuarto evangelio”: 2 (1996:3) 69-76
PIXLEY, Jorge, “El imperio en el Evangelio según San Juan”: 48 (2004:2) 87-94
RICHARD, Pablo, “Llaves para una re-lectura histórica y liberadora (cuarto evangelio y cart a s ) ” : 17 (1994:1) 7-33
RUBEAUX, Francisco, “El libro de la comunidad (Juan 13-17)”: 17 (1994:1) 57-69
– “Las raíces del Cuarto Evangelio”: 22 (1995:3) 58-70
VASCONCELLOS, Pedro Lima, “El camino es estrecho: idas y venidas en la incorporación (de parte) de la tradición juanina al canon del Nuevo Testamento”: 42-43 (2002:2-3) 109- 130
WEILER, Lucía, “Jesús y la samaritana”: 16 (1993:2) 123-130

1.5 Fuente (Q)
P I X L E Y, Jorg e / VAAGE, Leif E., “El evangelio radical de Galilea; la fuente sinóptica Q (citado: según Lucas)”: 22 (1995:3) 153-161
VAAGE, Leif E., “‘Amen a sus enemigos’ y otras estrategias de resistencia”: 9 (1991:2) 81-96
– “El cristianismo galileo y el evangelio radical de Q”: 22 (1995:3) 81-103
WYSSENBACH, Jean P., “Trabaja en propagar la buena nueva”: 1 (1988:1) 107-110

2. Hechos de los Apóstoles
FARIA, Jacir de Freitas, “La relectura del Shemá Israel en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles”: 40 (2001:3) 49-61
FERNÁNDEZ, Lauren, “Lectura urbana. Pablo en Atenas (Hech 17,16-34)”: 50 (2005:1) 125- 129
NOGUEIRA, Paulo A. de Souza, “Cristianismos en Asia Menor. Un estudio comparativo de las comunidades en Éfeso al final del primer siglo d.C.”: 29 (1998:1) 120-138
PIETRANTONIO, Ricardo, “La recepción de los Hechos de los Apóstoles”: 42-43 (2002:2-3) 65- 89
PIMENTEL T., Franklyn, “La praxis de las comunidades cristianas al comenzar un nuevo milenio: Una lectura comunitaria y actualizante de Hechos 2”: 33 (1999:2) 147-163
PIXLEY, Jorge, “Los primeros seguidores de Jesús en Macedonia y Acaya”: 29 (1998:1) 59-83
RAMÍREZ FERNÁNDEZ, Dagoberto, “Evangelio y cultura. Estudio exegético-hermenéutico de Hechos de los Apóstoles, capítulo 15”: 12 (1992:2) 135-151
RICHARD, Pablo, “Los orígenes del cristianismo en Antioquía”: 29 (1998:1) 31-43
RICHTER REIMER, Ivoni, “Reconstruir historias de mujeres. Consideraciones acerca del trabajo y status de Lidia en Hechos 16”: 4 (1989:2) 47-59
– “Una esclava profetisa y misioneros cristianos. ¿Experiencia de liberación? Consideraciones sobre Hch. 16,16-18”: 12 (1992:2) 117-133

3. Cartas paulinas
COMBLIN, José, “Pablo y la cruz de Jesús”: 20 (1995:1) 65-73
De BRITO, Jacil Rodrigues, “El Apóstol Pablo y la Tradición Farisaica”: 40 (2001:3) 19-33
FOULKES, Irene, “Pablo: ¿un militante misógino? Teoría de género y relectura bíblica”: 20 (1995:1) 149-164
MÍGUEZ, Néstor O., “Pablo, el compromiso de la fe. Para una ‘Vida de Pablo’”: 20 (1995:1) 7- 3 3
PIXLEY, Jorge, “Las epístolas paulinas: de cartas ocasionales a Sagrada Escritura”: 42-43 (2002:2-3) 90-108
RICHARD, Pablo, “La práctica de Pablo: sus opciones fundamentales”: 20 (1995:1) 115-130
SOARES, Sebastião A. Gameleira, “Relectura de Pablo. Desafío para la Iglesia”: 20 (1995:1) 35- 6 4
VAAGE, Leif E., “Redención y violencia: el sentido de la muerte de Cristo en Pablo”: 18 (1994:2) 133-153
– “ ‘Es preciso gloriarse’ - La palabra extasiada de Pablo, y de RIBLA”: 50 (2005:1) 99-102

3.1 Romanos
TAMEZ, Elsa, “¿Cómo entender la carta a los Romanos?”: 20 (1995:1) 75-98
WEGNER, Uwe, “Romanos 13,1-7: Los cristianos y las autoridades. Una lectura sociológica”: 4 (1989:2) 83-107

3.2.1. Corintios
FOULKES, Irene, “Conflictos en Corinto: las mujeres en una iglesia primitiva”: 15 (1993:2) 107- 122
LÓPEZ, Rolando, “La cruz en 1 y 2 Corintios. Cartas desde las prácticas de las comunidades” 20 (1995:1) 99-113
RICHTER REIMER, Ivoni, “Sexualidad en tiempos escatológicos: Una aproximación a la problemática del matrimonio y del celibato en los dos primeros siglos cristianos”: 29 (1998:1) 106 - 119
TAMEZ, Elsa, “Pautas hermenéuticas para comprender Ga: 3,28 y 1 Co. 14,34”: 15 (1993:2) 9 - 1 8

3.3.2. Corintios
LÓPEZ, Rolando, “La cruz en 1 y 2 Corintios. Cartas desde las prácticas de las comunidades”: 20 (1995:1) 99-113

3.4 Gálatas
FERREIRA, Joel A., “El proyecto revolucionario de Gálatas 3,26-28”: 50 (2005:1) 95-98
TAMEZ, Elsa, “Pautas hermenéuticas para comprender Ga. 3,28 y 1 Co. 14,34”: 15 (1993:2) 9 - 1 8

3.5 Efesios
3.6 Filipenses
3.7 Colosenses
3.8 1 Tesalonicenses

MÍGUEZ, Néstor O., “Para no quedar sin esperanza. La apocalíptica de Pablo en I Ts. como lenguaje de esperanza”: 7 (1990:3) 47-67
– “Economía y vida plena en la apocalíptica neotestamentaria”: 30 (1998:2) 129-147

3.9 2 Tesalonicenses
3.10-11. 1-2 Timoteo
CONTI, Cristina, “Infiel es esta palabra. 1 Timoteo 2,9-15”: 37 (2000:3) 41-56
MÍGUEZ, Néstor O., “Se trata de fidelidad - Estudio de 2 Timoteo 2,9-15”: 50 (2005:1) 103- 107
STRÖHER, Marga J., “Ser madre sin padecer en el paraíso. Algunos hilos de la trama entre mujeres, Eva, María y Artemisa. Lecturas a partir de 1 Timoteo 2,8-15”: 46 (2003:3) 125- 134

3.12 Tito
3.13 Filemón

COMBLIN, José, “Fe y libertad en la carta de Filemón”: 28 (1997:3) 97-100
PERtUZ GUETTE, Maribel, “Carta a Filemón desde la perspectiva feminista”: 28 (1997:3) 37- 43
RICHTER REIMER, Ivoni, “La eficacia de la fe en la superación de desigualdades. Estudio exegético sobre la carta de Pablo a Filemón, Apia y Arquipo”: 28 (1997:3) 66-80
SÁNCHEZ PEREIRA, Daniel, “En el movimiento de las palabras y en el encuentro de los cuerpos
– Una aproximación a la Carta a Filemón, Ápia y Arquipo, en perspectiva de las masculinidades”: 50 (2005:1) 82-86
TAMEZ, Elsa, “La carta de Filemón en el conjunto de las cartas paulinas”: 28 (1997:3) 101-106

4. Hebreos
MÍGUEZ, Néstor O., “Hebreos y Bernabé. Las otras hermenéuticas”: 42-43 (2002:2-3) 131-145
RICHARD, Pablo, “Los orígenes del cristianismo en Roma”: 29 (1998:1) 139-154
STRINGHINI, Pedro Luiz, “La cuestión del sacrificio en la epístola a los Hebreos”: 10 (1991:3) 9 1 - 9 8

5. Cartas católicas
5.1 Santiago

ADRIANO FILHO, José, “El pobre y el rico en Santiago y en el Pastor de Hermas”: 31 (1998:3) 144-158
CONTI, Cristina, “Propuesta de estructuración de la Carta de Santiago”: 31 (1998:3) 7-23
CROATTO, J. Severino, “La Carta de Santiago como escrito sapiencial”: 31 (1998:3) 24-42
CORNELLI, Gabriel, “Los pies de la esperanza. El poder mágico de la oración en Santiago 5,13- 18”: 31 (1998:3) 122-135
MÍGUEZ, Néstor O., “Ricos y pobres: relaciones clientelares en la Carta de Santiago”: 31 (1998:3) 86-98
NOGUEIRA, Paulo, “La dignidad del pobre en una sinagoga cristiana de la diáspora. Un ejemplo de seguimiento de la Torá en el cristianismo primitivo”: 31 (1998:3) 99-109
PIMENTEL T., Franklyn, “Codicia, resistencia y proyecto alternativo. Un acercamiento socio-lingüístico y actualizante a la Carta de Santiago”: 31 (1998:3) 68-85
REYES A, Francisco, “La ley del Reino: una exigencia de vida plena. Una aproximación antropológica y simbólica a la Carta de Santiago”: 31 (1998:3) 43-67
TAMEZ, Elsa, “Elementos bíblicos que iluminan el camino de la comunidad cristiana. Un ejercicio hermenéutico de la carta de Santiago”: 1 (1988:1) 59-66
VAAGE, Leif, “Cuídate la boca: la palabra indicada, una subjetividad alternativa y la formación social de los primeros cristianos según Santiago 3,1-4,17”: 31 (1998:3) 110-121
VASCONCELLOS, Pedro Lima, “Los pobres y el reino: Santiago y la re c reación de las sentencias de Jesús”: 31 (1998:3) 136-143

5 . 2 . 1 Pedro
MÍGUEZ, Néstor O., “Cristianismos originarios: Galacia, el Ponto y Bitinia (Comunidades humildes, solidarias, esperanzadas”: 29 (1998:1) 84-105
RICHARD, Pablo, “Los orígenes del cristianismo en Roma”: 29 (1998:1) 139-154

5.3 . Pedro
LUGO RODRÍGUEZ, Raúl H., “‘Esperen el día de la llegada de Dios y hagan lo posible por apresurarla... ’ (2 Pe. 3,12). (Las cartas no paulinas como literatura de resistencia)”: 13 (1992:3) 45-55
LUGO RODRÍGUEZ, Raúl H., “Fin del mundo: ¿destrucción o re c reación? (Estudio sobre la 2 Pe. 3,5-13) ”: 21 (1995:2) 127-141

5 . 4 . 1 Juan
LUGO RODRÍGUEZ, Raúl H., “El amor eficaz, único criterio (El amor al prójimo en la primera carta de San Juan)”: 17 (1994:1) 107-122
WHEELER, James, “Amor que genera compromiso (Estudio de la estructura manifiesta de 1 Juan)”: 17 (1994:1) 99-106

5 . 5 - 6 . 2-3 Juan
5 . 7 . Judas
6. Apocalipsis de Juan

ADRIANO FILHO, José, “El Apocalipsis de Juan como relato de una experiencia visionaria. Anotaciones sobre la estructura del libro”: 34 (1999:3) 7-28
– “Caos y recreación del cosmos. Una percepción del Apocalipsis de Juan”: 34 (1999:3) 93- 1 1 2
FERNÁNDEZ, Lauren – CASTILLO, Jaime, “Signos de esperanza”: 39 (2001:2) 130-143
FERRER, Pablo, “La marca de la bestia”: 34 (1999:3) 65-73
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Samuel E. Almada
E-mail: sea@ isedet.edu.ar
Argentina

 

 
El Consejo Latinoamericano de Iglesias es una organización de iglesias y movimientos cristianos fundada en Huampaní, Lima, en noviembre de 1982, creada para promover la unidad entre los cristianos y cristianas del continente. Son miembros del CLAI más de ciento cincuenta iglesias bautistas, congregacionales, episcopales, evangélicas unidas, luteranas, moravas, menonitas, metodistas, nazarenas, ortodoxas, pentecostales, presbiterianas, reformadas y valdenses, así como organismos cristianos especializados en áreas de pastoral juvenil, educación teológica, educación cristiana de veintiún países de América Latina y el Caribe.