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Presentación

Ivoni Richter Reimer
Milton Schwantes

La Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana/RIBLA es fruto de un sueño que se viene respirando desde hace mucho tiempo: América Latina y el Caribe tiene su cuna en un mismo episodio, el de la expansión de la vida europea en las nuevas tierras. Esta conquista se impone violentamente a los pueblos que vivían aquí y que pasaron a ser llamados de indios. Se importaron aquí naciones africanas que, en aquellos tiempos, ya estaban bajo los dominios esclavistas europeos. Y, al fin, a estas nuevas tierras se expulsó a quien por allá, en tierras europeas, sobraba, bien porque habían empobrecido demasiado o bien porque aquí quisieron hacer rápidas riquezas, y otros tantos motivos. En medio de este torbellino de gentes, de orígenes tan diversos, portadores de alegrías marcantes y de tristezas profundas, de diversos modos, esta Revista busca un encuentro, un encuentro de horizontes. Aquí, presentamos una breve memoria de este sueño que se va haciendo heterotopia…

La Revista es el fruto de encuentros. Es así como la experimentamos, desde sus inicios. Ella es el fruto de un deseo de intercambio. Seguimos encontrándonos desde el primer semestre de 1985. La primera vez fue en casa de Jorge Pixley, que, en aquellos años vivía en la ciudad de México; en aquella ocasión se reunía una comisión de estudios, promovida por el Consejo Mundial de Iglesias. En el contexto de este encuentro, se juntaron algunos biblistas para soñar con la elaboración de una revista latinoamericana que recogiera la variedad de nuevas lecturas y experiencias bíblicas. Después de algunos meses tuvimos un encuentro similar en São Paulo, con un grupo de diferentes personas. Allí se proyectó un encuentro de biblistas de otros países: Chile, Argentina, Bolivia, Colombia, teníamos la intuición de comenzar con una revista, simultáneamente en portugués y en español, con el fin de que creciese el intercambio entre nosotros, y buscando entender mejor las transformaciones culturales y sociales latinoamericanas y caribeñas que se formulaban en el lenguaje de la interpretación bíblica.

Y, así, tuvimos, en el segundo semestre de 1986, el 1º Encuentro de Biblistas, en São Bernardo do Campo/SP, Brasil. No fueron muchos los que se reunieron. Pero todos estábamos ansiosos con la meta de publicar, en 1988, los dos primeros números de RIBLA. En el primero, el tema identificaba la novedad de la cual éramos partícipes: los nuevos enfoques de abordaje latinoamericano y caribeño a los textos bíblicos. Su tema fue: “Lectura popular de la Biblia en América Latina. Una hermenéutica de liberación”. Nuestro actual nº 50 se sitúa en continuidad de aquel nº 1. Lo que entonces, en la segunda mitad de la década de los ochenta, era un proyecto hermenéutico relativamente unísono, enfocado de modo genérico bajo el concepto denominado ‘popular’, pasó por profundas, necesarias e importantes transformaciones en los años que siguieron a aquella década. Por ello, el título actual es menos monolítico al llamarse: “Lecturas bíblicas latinoamericana y caribeñas”.

Este nº 50 pretende acoger un gran número de escritos de diversos, antiguos y nuevos, autores y autoras que escriben en RIBLA. En el nº 1, se había escogido ensayos paradigmáticos que representasen la lectura bíblica que estaba en uso, hecha tanto en asesorías a las comunidades eclesiales cuanto en los estudios académicos. Ahora, este nº 50 apunta hacia otros desarrollos y busca nuevos caminos y direcciones. Intenta recoger principalmente ensayos de nuevas y nuevos biblistas que anuncian su palabra. Se encuentran en los caminos que ya han sido andados, desde 1988, pero quieren también hacer presentes sus nuevas percepciones a la luz de nuevas hermenéuticas en uso y a las prácticas en las academias y en las asesorías bíblicas. Así la pluralidad es mayor, pero no menos definida en su intuición latinoamericana, en dolores y esperanzas. Ella continúa reivindicando y anunciando la liberación.

Los artículos de este nº 50 son breves. Fue la medida que encontramos para que mucha gente tuviese espacio en este número. La tarea no fue fácil, porque a unos y otros, a unas y otras tuvimos que pedir que redujeran sus ensayos. Todos atendieron el pedido de reducir sus respectivas contribuciones a un tamaño que permitiese un mayor número de escritos. Así, el  nº 50 es una gran fiesta con invitación abierta, y de ella mucha gente pudo participar, saborear los diversos gustos y compartir diferentes saberes, danzar a su manera, marcar su paso en el movimiento y en el ritmo de cada cuerpo en sus diferentes y compartidas experiencias…

Son cuatro las subdivisiones que encontramos al intentar organizar esta multiplicidad de ensayos. En la primera parte, reunimos cinco ensayos que caracterizan temas y vidas de estos años, en los cuales hemos publicado 50 números de la Revista. Las autoras y los autores de estos ensayos intentaron decir, cada cual a su modo, lo que es típico de RIBLA. La segunda y la tercera parte traen ensayos sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los temas y textos del Antiguo Testamento están enfocados por once autores y autoras, y los del Nuevo Testamento por siete. Y en la cuarta parte hay otros doce artículos que atribuimos al temario de los enfoques hermenéuticos. Tratan de asuntos bíblicos con acento interpretativo. En este sentido, la Revista continúa fiel a sus orígenes: a partir de nuestros contextos de vida, realizar el debate hermenéutico con acento dentro de las tareas exegéticas.
La lista de los artículos se concluye con una reseña. Había otras preparadas pero ya no hubo espacio.
En calidad de autoras y autores de la Revista, queremos agradecer de corazón a las editoras que con nosotros realizan la difícil tarea de editar y distribuir a la Revista. Nuestra profunda gratitud a la Editora Vozes y a RECU.